قالت فاطمة عليها السّلام لأبي بكر : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله جعل لي فدك فأعطني إيّاها » ، وشهد لها عليّ ابن أبي طالب ، وشهدت امّ أيمن 55 - 56 ممّ كان غضب الصدّيقة الطاهرة ؟ 56 قالت فاطمة عليها السّلام : « أترث أباك ولا أرث أبي ؟ » 57 ردّ مزعمة أنّ الأنبياء لا يورثون 57 لا يعبأ بالخبر الواحد الّذي لم يخبت إليه صدّيقة الامّة وصدّيقها 58 لا يعبأ بالخبر الواحد الّذي جرّ على الامّة كلّ هذه المحن والإحن ، وفتح عليها باب العداء المحتدم بمصراعيه 58 كتب أبو بكر بكتاب لفاطمة عليها السّلام بفدك ، ثمّ أخذ عمر الكتاب فشقّه 58 - 59 التمسّك بالأفائك : 59 طعن ابن حجر في رواية : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » ، والجواب عنه 59 ردّ رواية الفردوس : « أنا مدينة العلم ، وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها . . . » 59 - 60 3 - شجاعة الخليفة لم يؤثر عن الخليفة قبل الإسلام مشهد يدلّ على فروسيّته ، كما أنّه لم نجد له في مغازي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مع كثرتها وشهوده فيها موقفا يشهد له بالبسالة 61 فرّ أبو بكر كصاحبه عمر بن الخطّاب في واقعة خيبر عن مناضلة مرحب اليهوديّ 61 يعرب عن فرار يوم ذلك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد ما فرّا : « لاعطينّ الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ، ويحبّه اللّه ورسوله ، يفتح اللّه على يديه ليس بفرّار » 61 كلمات حول شجاعة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام 62 - 65 أكان الأشجع في العريش يوم قال صلّى اللّه عليه وآله : « لضربة عليّ خير من عبادة الثقلين » 64 الغريق يتشبّث بكلّ حشيش : هذا يبني فلسفة العريش ، والآخر ينسج نسج العناكيب ويعدّ ثباته في موت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعدم تضعضعه في تلك الهائلة دليلا على كمال شجاعته 65 قول القرطبي : « هذه الآية [ وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ . . . ] أدلّ دليل على شجاعة الصدّيق وجرأته ، والجواب عنه 65 - 66